My Scrapbook
SweetMuslimah.com

Saturday, October 12, 2013

26 Ciri hati yang suci

Apabila roh sudah suci dan ringan maka rasa ringanlah hati kita untuk mentaati Allah. Nafsu kita akan berubah dari nafsu-nafsu yang rendah kepada nafsu mutmainnah. Ketika ini kita akan sentiasa merasa kita adalah hamba Allah, mahu hidup sebagai hamba dan rela menerima apa sahaja qada dan qadar Tuhan tanpa soal jawab atau resah gelisah.
Untuk lebih jelas biar disenaraikan sifat-sifat hati yang dimaksudkan:
  1. Rasa malu pada Allah kerana sentiasa merasa diawasi oleh Allah.
  2. Rasa takut dan hebat pada Allah kerana terasa diri sentiasa berada dalam kuasa Allah yang mana Allah boleh buat apa sahaja seperti sakit, miskin, mati dan lain-lain.
  3. Sentiasa rasa berdosa pada Allah (bukan depan manusia kerana ada kesalahan sulit yang tidak dapat dikesan seperti dosa-dosa hati) sebab itu dia selalu menangis seorang diri (bukan depan orang) kerana takut dosanya tidak terampun.
  4. Tidak menangguh-nangguhkan urusan dengan Allah kerana hati sentiasa merasa kedatangan maut itu bila-bila masa sahaja boleh berlaku.
  5. Setiap kali terbuat kesalahan yang kecil pun hatinya rasa takut dan terhina di depan Allah dan terus dengan serta merta meminta ampun dengan Allah SWT.
  6. Setiap kali selesai beramal, hati merasa itu adalah kurnia Allah bukan kuasanya. Jadi dia tidak bangga malah rasa amalannya tidak sempurna bersama rasa harapkan kasihan belas dari Allah agar menerima amalannya.
  7. Kalau Allah menentukan satu hal pada dirinya, hatinya meredhai apa yang terjadi (tanpa kesal dan keluh-kesah) kerana dia sedar kerendahan dirinya yang layak menerima apa sahaja taqdir Allah.
  8. Setiap kali melihat pandangan alam yang indah, hati segera terasa kebesaran Allah.
  9. Kalau dia mendapat kejayaan atau nikmat, hati segera terasa itu pemberian Allah bukan kemampuan sendiri sebab itu dia rasa takut pada Allah kalau-kalau harta itu disalahgunakan atau kurang disyukuri.
  10. Kalau dia dimiskinkan (atau tidak memperolehi nikmat) hatinya rasa lapang kerana dia merasakan lepas dari tanggungjawab untuk menjaga amanah dari Allah.
  11. Kalau mendapat bala seperti sakit, hati boleh tenang kerana merasakan bala adalah kifarah (balasan) pada dosanya. Dia rasa lebih baik dihukum di dunia daripada dihukum di akhirat. Penderitaan di dunia adalah pengampunan dosa di akhirat.
  12. Bila mendapat pujian, hati rasa tidak senang sebab pujian itu tidak layak baginya dan boleh merosakkan rasa kehambaannya.
  13. Kalau dikeji atau dihina orang, hatinya rasa kasihan pada orang yang menghinanya dan segera memaafkan orang itu tanpa diminta sebabnya. Dia rasa kerana dosanyalah dia dihukum begitu (kalau tidak begitu dia tidak akan dapat pahala dari penghinaan itu). Sebab itu dia tidak berniat langsung untuk membalas perbuatan orang itu.
  14. Dia sentiasa berlapang dada berdepan dengan ragam dan kesusahan yang manusia timpakan ke atasnya.
  15. Dia tidak berbangga dengan nikmat, tidak gelisah dengan bala, tidak rasa tenang dengan pujian dan tidak menderita dengan kejian.
  16. Hatinya sentiasa merasakan sebagai hamba yang serba kekurangan dan amat memerlukan Allah SWT dalam semua keadaan.
  17. Kalau dia melihat atau tahu orang membuat maksiat, dia syukur pada Allah kerana dirinya selamat dari maksiat. Sebab itu dia tidak menghina orang itu bahkan dia rasa kasihan, ingin menolong dengan memberi nasihat. Dan dia tidak menaruh sangka jahat pada orang itu sebaliknya dia menganggap kesalahan itu adalah kerana tidak tahu, terlupa ataupun tidak sengaja.
  18. Ketika berhadapan dengan orang yang memarahinya, dia tidak turut marah dan tidak lawan bertekak sekalipun dia benar.
  19. Berhadapan dengan kepandaian orang lain, dia akan terima ilmu atau kebenaran sekalipun dari seorang kanak-kanak.
  20. Kalau bermuzakarah dia tidak menunjuk-nunjuk. Kalau dia pandai tidak pula rasa megah.
  21. Kalau orang memuji seorang lain di hadapannya dia tidak sakit hati sebab dia faham kuasa (hak) Allahlah yang melebih dan mengurangkan nikmat pada hamba-hambaNya.
  22. Kalau ada orang lain membuat kerjanya, dia tidak meradang sebab dia rasa dia terbantu.
  23. Kalau dia digemari ramai, dia tidak bangga sebaliknya dia bimbang kalau-kalau itu membuatkan dirinya riak.
  24. Dia tidak makan seorang diri.
  25. Kalau beri bantuan pada seseorang tidak di hadapan orang lain.
  26. Beramal dan beribadah betul-betul kerana Allah (kerana rasa ingin berkhidmat sebagai hamba) bukan Iagi kerana Syurga atau Neraka.

Friday, October 11, 2013

17 Keadaan yang membentuk jiwa anak kita

1-Jika anak di besarkan dengan celaan, ia belajar memaki
2-Jika anak di besarkan dengan permusuhan, ia belajar berkelahi
3-Jika anak di besarkan dengan ketakutan, ia belajar gelisah
4-Jika anak di besarkan dengan rasa iba, ia belajar menyesali diri
5-Jika anak di besarkan dengan olok-olok, ia belajar rendah diri
6-Jika anak di besarkan dengan dipermalukan, ia belajar merasa bersalah
7-Jika anak di besarkan dengan dorongan, ia belajar percaya diri
8-Jika anak di besarkan dengan toleransi, ia belajar menahan diri
9-Jika anak di besarkan dengan pujian, ia belajar menghargai
10–Jika anak di besarkan dengan penerimaan, ia belajar mencinta
11-Jika anak di besarkan dengan dukungan, ia belajar menenangi diri
12-Jika anak di besarkan dengan pengakuan, ia belajar mengenali tujuan
13-Jika anak di besarkan dengan rasa berbagi, ia belajar kedermawaan
14-Jika anak di besarkan dengan kejujuran dan keterbukaan, ia belajar kebenaran dan keadilan
15-Jika anak di besarkan dengan rasa aman, ia belajar menaruh kepercayaan
16-Jika anak di besarkan dengan persahabatan, ia belajar menemukan cinta dalam kehidupan
17-Jika anak di besarkan dengan ketentraman, ia belajar berdamai dengan pikiran

ALLAH MELAKNAT 6 GOLONGAN

Mafhum Hadis Rasulullah SAW:
 
1-Orang yang menambah kitab Allah
iaitu menambah sesuatu yang tidak ada dalam Al-Quran
 
2-Orang yang mendusta ketetapan Allah
iaitu perkara yang berkenaan dengan Qadar Allah.
 
3-Penguasa yang Sombong dan Takabbur
iaitu orang yang mengagungkan orang yang telah dihina oleh Allah.
 
4-Orang yang Menghalal apa yang telah diharamkan oleh Allah.
 
5-Orang yang menghalalkan keturunan Rasulullah
iaitu melakukan maksiat dan zalim terhadap keturunan Rasulullah.
 
6-Orang yang berpaling daripada SUNNAH Rasulullah SAW

Proses kehancuran tubuh kita dalam kubur

SESUNGGUHNYA mayit di dalam kubur, akan melewati beberapa fase perubahan, dan inilah fase-fase sejak malam pertama masuk ke kuburan hingga 25 tahun setelahnya.
 
Malam Pertama
Di kuburan pembusukan dimulai pada daerah perut dan kemaluan. Subhanallah, perut dan kemaluan adalah dua hal terpenting yang anak cucu Adam ini saling bergulat dan menjaganya di dunia. Dua hajat, yang karenanya Allah azza wa jalla membuat manusia merugi di dunia akan membusuk pada malam pertamanya di kuburan. Setelah itu, mulailah jasad berubah warna menjadi hijau kehitaman. Setelah berbagai make up, dan alat-alat kecantikan membuatnya memiliki ragam pesona, nanti tubuh manusia hanya akan memiliki satu warna saja.
 
Malam Kedua
Di kuburan, mulailah anggota-anggota tubuh membusuk seperti: limpa, hati, paru-paru dan lambung.
 
Hari Ketiga
Di kuburan, mulailah anggota-anggota tubuh itu mengeluatkan bau busuk tidak sedap.
 
Seminggu Setelahnya
Wajah mulai tampak membengkak, dua mata, kedua lisan dan pipi.
 
Setelah 10 hari
Tetap terjadi pembusukan pada kali ini pada anggota-anggota tubuh tersebut, perut, lambung, limpa..
 
Setelah 2 Minggu
Rambut mulai rontok
 
Setelah 15 Hari
Lalat hijau mulai bisa mencium bau busuk dari jarak 5 km, dan ulat-ulat pun mulai menutupi seluruh tubuhnya
 
Setelah 6 Bulan
Yang tersisa hanya rangka tulang saja.
 
Setelah 25 Tahun
Rangka tubuh ini akan berubah menjadi semacam biji, dan di dalam biji tersebut, kita akan menemukan satu tulang yang sangat kecil disebut ‘ajbudz dzanab (tulang ekor)/ SULBI. Dari tulang inilah kita akan dibangkitkan oleh Allah azza wa jalla pada hari kiamat.
 
Inilah tubuh yang selama ini kita jaga. Inilah tubuh yang kita berbuat maksiat kepada Allah dengannya. Oleh karena itulah, jangan biarkan umur kita melewati jasad ini sia-sia, karena dia akan mendapatkan apa yang telah disebutkan.

AMALAN SUNNAH KEATAS PESERTA QURBAN

Bagi sesiapa yang menyertai ibadat qurbam maka terdapat satu amalan sunnah yang jarang diamalkan. Ini terjadi mungkin kerana kecetekan ilmu mengenainya atau pun tahu tetapi tidak di beri perhatian yang berat tentangnya untuk diamalkan.
 
Sunnah ini disebut didalam hadith riwayat Muslim (Hadith 39 hingga 42 dalam KITAB AL-ADHAA-HI) dengan sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:
Apabila salah seorang dari kamu telah melihat anak bulan Zul Hijjah (yakni masuk 1 Zul Hijjah) dan salah salah seorang dari kamu ingin menyembelih qurban maka hendaklah ia menahan rambut dan kukunya. Pada riwayat lain oleh Imam Muslim juga: Hingga ia menyembelih qurbannya.
 
Maksud “menahan rambut dan kuku” dalam hadith di atas ialah tidah memotong, mematah atau selainnya (bagi kuku) dan tidak mencabut, cukur, gunting atau sebaginya (bagi segala jenis rambut/bulu di badan) bermula dari 1 Zul Hijjah hingga selesai sembelihan qurbannya.
 
Menurut Imam as-Syaa-fie, meninggalkan perkara di atas bagi sesiapa yang hendak menyembelih qurban adalah sunat. Adapun dari sudut hikmahnya pula, kata Imam an-Nawawi (yang menaqalkan pandangan ulamak dalam mazhab as-Syaa-fie) ialah supaya kekal sempurna juzuk anggota badan (hingga selesai qurban) mudah-mudahan ianya menjadi pembebasan dari api neraka.